Lakukan Sesuatu untuk Hentikan Gaya Menulis Cabul

Twit apresiasi kepada Hipwee segera saya layangkan usai membaca tulisan yang saya protes sudah berubah menjadi lebih baik. Sebelumnya, tulisan berjudul Meski Sudah Mengaku Salah, Pelecehan Seksual oleh Perawat pada Pasiennya Ini Nggak Bisa Diterima! saya protes di kolom komentar post tersebut dan di Twitter. Di Twitter saya mention akun Hipwee dan ditanggapi oleh puluhan orang.

Berkali-kali membaca berita cabul sejak kecil membuat saya berpikiran bahwa memang seperti itulah kasus kekerasan seksual terhadap perempuan ditulis. Berita cabul yang saya maksud di sini adalah yang menulis membuat berita itu seolah-olah reka ulang adegan pelecehan seksual dengan detail sehingga yang membacanya mampu berimajinasi.

Saya yakin bukan cuma saya yang pernah membaca berita seperti ini. Anda juga mungkin pernah membacanya. Pada tulisan seperti itu tindak pelecehan ditulis dengan detail, bahkan ada yang menambahkannya dengan bumbu penyedap. Saking seringnya, tulisan seperti itu bagaikan kelumrahan di media mana pun di negara ini.

Namun akhirnya saya menyadari kalau yang seperti itu salah setelah beberapa kali mengikuti pelatihan dan diskusi yang diselenggarakan oleh AJI (Aliansi Jurnalis Independen) Makassar, Yayasan BakTI, LBH APIK, dan Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak. Sikap saya menghadapi berita cabul pun berubah. Dari yang sebelumnya “terpaksa” menerima gaya penulisan yang meresahkan itu hingga sekarang yang benar-benar merasa terganggu dan merasa perlu melakukan sesuatu untuk mengubahnya. Kalau tidak bisa mengubahnya, paling tidak saya bisa memberikan pandangan kepada orang lain bahwa cara penulisan seperti itu salah besar.

Tweet saya saat itu menangguk 3.491 impresi. 

Tulisan berjudul "Meski Sudah Mengaku Salah, Pelecehan Seksual oleh Perawat pada Pasiennya Ini Nggak Bisa Diterima" yang ditulis oleh Iradat Ungkai ini tayang di Hipwee pada tanggal 26 Januari lalu. Judulnya bagus, jadi saya pikir kontennya bagus. Kalau dibaca sekilas, maksudnya bagus tapi kalau mencermati kata demi kata dalam tulisan itu, duhai ... berbagai rasa mengemuka. Mulai dari risih, malu, sedih, hingga marah.

Mengapa saya merasa risih, malu, sedih, hingga marah?

Karena saya perempuan. Bagian tubuh yang diekspos dalam tulisan itu adalah bagian tubuh yang juga saya miliki. Yang merasakan hal seperti ini bukan hanya saya, beberapa perempuan mengakui merasakan hal yang sama dengan saya. Penulis mengekspos hinga 4 kali – dua kali dalam tulisan dan dua kali dalam bentuk screenshot teks yang dikutip dari video perempuan yang memarahi perawat rumah sakit yang menurutnya telah melecehkan dirinya. Tidak cukup 4 kali, penulis masih menyisipkan videonya. Jadi total ada 5 kali ekspos!

Sedih sekali membaca tulisan yang mengeksploitasi tubuh perempuan seperti itu. Ibaratnya korban dia buat tertimpa tangga setelah jatuh. Ini yang namanya jadi korban berkali-kali. Seharusnya eksplorasi tulisan bukan pada detail tindakan pelecehan yang dilakukan, melainkan pada alasan mengapa tindakan itu tak dapat diterima. Apakah itu bertentangan dengan nilai-nilai yang ada di dalam agamakah, atau bertentangan dengan hukum yang berlaku di Indonesia, dan lain-lain 

Hingga hari ini impresi dari tweet protes saya masih bertambah impresinya. Saat
saya cek tadi ada 5.466 impresi.

Ketimbang ekspos detail pelecehan hingga total sebanyak 5 kali sehingga lebih menjadi gambar besar di tulisan itu, sebaiknya tuliskan bagaimana solusi kalau seorang pasien mendapatkan pelecehan seksual ketika di rumah sakit atau bagaimana caranya supaya tidak dilecehkan ketika sedang terbaring lemah usai operasi. Baca di tulisan berjudul Sudut Pandang Hukum yang Bisa Digunakan dalam Menulis Kasus Kekerasan pada Perempuan dan Anak untuk tahu lebih banyak.

Apa yang terjadi usai protes saya tulis di kotak komentar dan di Twitter?

Dukungan pun berdatangan. Kebanyakan dukungan berasal dari kaum perempuan (kira-kira 90%). Sebagian datang dengan spontan, sebagiannya lagi datang ketika saya mendatangi mereka untuk mencari dukungan. Saya mencari dukungan? Iyalah, saya kan bukan selebtwit (selebritas di tweet land) yang dengan gampang bisa membuat orang mendukungnya. Saya hanya seorang mamak biasa yang cuma punya sedikit kepedulian dan keberanian untuk mendesak agar tulisan itu diubah. Agar menjadi pelajaran di kemudian hari. Kalau tidak bisa bagi semua orang, setidaknya bagi segelintir orang. Mana tahu terjadi perubahan, kan? Harapan saya adalah tulisan itu diubah. Atau sedikitnya ada secuil perubahan wawasan, semoga bisa menyebabkan orang yang tidak peduli menjadi peduli. Atau yang tidak tahu/sadar menjadi tahu/sadar. Agar ke depannya yang sempat membaca protes saya tidak membuat tulisan cabul.

Komentar saya di bawah tulisan termaksud dan jawaban pihak Hipwee.

Satu reaksi positif kemudian terlihat: admin Hipwee menjawab komentar saya. Saya mengapresiasinya. Admin Hipwee membalas komentar saya dengan meminta maaf atas ketidaknyamanan saat membaca tulisan itu dan mengatakan akan menyampaikannya kepada redaksi.

Mungkinkah melakukan perubahan melalui media sosial?

Hei, mungkin saja! Kita semua sudah tahu begitu banyak hal yang menjadi viral di jaman now. Kita sama-sama tahu bagaimana ide atau kejadian bisa tersebar di media sosial. Di grup WA saja, begitu banyak informasi beredar, yang hoax sekalipun dan bisa membuat orang-orang terpengaruh!

Kemenangan dari petisi online change.org (dari website change.org)

Kita sama-sama tahu kalau media sosial bisa memengaruhi pikiran seseorang maka kenapa tidak saya menggunakan medsos juga? Versi besarnya, petisi dari change.org bisa menghasilkan banyak perubahan. Kenapa tidak, saya mencoba melakukan yang kecil-kecil saja? Ibarat nyamuk yang mengganggu raksasa. Kalau nyamuknya konsisten berdenging dan menggigiti si raksasa, pasti raksasa merasa terganggu dan sesaat memerhatikan si nyamuk, kan?

Apa hasil protes saya?

Hasilnya, alhamdulillah, tulisan itu diubah pada tanggal 29 Januari menjadi lebih baik. Penggambaran dengan cara mengekspos tindakan pelecehan (yang seperti menonton adegan reka ulang itu) sudah tidak terbaca sevulgar sebelumnya. Walaupun tidak sepenuhnya seperti harapan saya, yang ini sudah lebih baik dibanding yang sebelumnya. Top, deh redaksi Hipwee. Sekali lagi, terima kasih banyak atas perhatiannya pada protes saya.

Twit apresiasi saya, mendulang impresi 6.663 (jangan anggap remeh dunia maya!)

Apa yang akan saya lakukan kalau protes saya gagal?

Apakah saya berhenti sampai di situ saja kalau Hipwee tidak bereaksi? Nope. Saya akan mengadukannya kepada pihak (lembaga) yang berwenang membuat Hipwee mengubah kontennya! Mengapa seberani itu? Karena saya tahu saya benar dan cara penulis cabul itu yang salah! Saya berencana meminta dukungan kepada AJI Makassar dalam pelaporan yang akan saya lakukan. Karena berkat AJI, melalui pelatihan-pelatihan yang diselenggarakannya, membuat wawasan saya kini terbuka.

Beberapa profesional yang tergabung dalam AJI Makassar baru-baru ini bekerja sama dengan Yayasan BaKTI (Bursa Pengetahuan Kawasan Timur Indonesia) dan didukung oleh Pemerintah Australia melalui Program Kemitraan Australia Indonesia untuk Kesetaraan Gender dan Pemberdayaan Perempuan (MAMPU) bahkan sudah membuat Buku Panduan Jurnalis Berperspektif Perempuan dan Anak. Di halaman 79 buku ini, di bagian tips dikatakan:

Pilih diksi yang tepat agar tidak terkesan melakukan eksploitasi terhadap perempuan dan anak.

Dimuat di BaKTI News No. 146 (Maret - April 2018)

Pada halaman 68, diinformasikan mengenai Undang-Undang Pers yang mengatur Kode Etik Jurnalistik yang menegaskan mengenai tidak bolehnya penulisan cabul dan penyebaran identitas korban:

Mengacu pada Undang-undang Pers No 40 tahun 1999 yang mengatur Kode Etik Jurnalistik (KEJ).

Pasal 4: Wartawan Indonesia tidak membuat berita bohong, fitnah, sadis dan cabul. Penafsiran :

a. Bohong berarti sesuatu yang sudah diketahui sebelumnya oleh wartawan sebagai hal yang tidak sesuai dengan fakta yang terjadi.

b. Fitnah berarti tuduhan tanpa dasar yang dilakukan secara sengaja dengan niat buruk.

c. Sadis berarti kejam dan tidak mengenal kasihan.

d. Cabul berarti penggambaran tingkah laku secara erotis dengan foto, gambar, suara, gambar dan suara, grafis atau tulisan yang semata-mata untuk membangkitkan nafsu birahi.

Pasal 5: Wartawan Indonesia tidak menyebutkan dan menyiarkan identitas korban kejahatan susila dan tidak menyebutkan identitas anak yang menjadi pelaku kejahatan. Penafsiran :

a. Identitas adalah semua data dan informasi yang menyangkut diri seseorang yang memudahkan orang lain untuk melacak.

b. Anak adalah seorang yang berusia kurang dari 16 tahun dan belum menikah.

Kalau bukan jurnalis profesional, haruskah mengikuti etika dalam penulisan kasus kekerasan terhadap perempuan?

Ya iya dong. Menulis di website serupa media online ataupun blog pribadi, meskipun bukan jurnalis profesional, bisa dikategorikan sebagai “jurnalis warga”. Menulis di ranah maya ini perlu mengikuti norma juga. Bukan hukum rimba yang berlaku. Jurnalis sudah merumuskan “norma”-nya, sudah sepatutnya diikuti. Mengapa? Karena jurnalis (selayaknya) sudah paham dengan risiko dan tantangan yang (bakal) dihadapi setelah dia menulis dan ada aturan yang harus dia ikuti. Kalau melanggar, ada sanksi yang menanti. Ada lembaga yang berwenang memberikan sanksi kepadanya.

Mereka yang tidak berprofesi sebagai jurnalis profesional, kebanyakan sangat awam, tidak paham dengan segala tantangan risiko. Seperti anak atau remaja yang harus selalu diarahkan oleh orang dewasa terdekatnya ketika bermedia sosial. Maka dari itu, penulis biasa – yang bukan jurnalis profesional – perlu mengetahui rules yang dipahami jurnalis profesional supaya lebih bisa mengendalikan tulisan dan imajinasinya dan tidak mudah terjerat masalah. Dan baik itu jurnalis profesional maupun warga biasa, sebaiknya tahu mana yang etis dan tidak dalam menulis kasus kekerasan seksual pada perempuan dan mempraktikannya. Untuk itu, perlu belajar kepada mereka yang biasa melakukan advokasi pada kasus seperti ini.

Beberapa pemakaian kata yang kurang tepat dan tepat pada
Buku Panduan Jurnalis Berperspektif Perempuan dan Anak

Bagaimana caranya supaya tahu rules tersebut? Buka mata, telinga, dan hati untuk belajar. Kalau tak berkesempatan mengikuti pelatihan seperti yang pernah saya ikuti, yuk belajar dari buku panduan seperti yang telah disusun oleh teman-teman dari AJI Makassar dan Yayasan BaKTI yang saya ceritakan di atas. 

Makassar, 1 Februari 2018

Catatan:

• Rencananya saya akan menulis tentang hal-hal yang pernah saya lakukan di dunia maya yang bertujuan mengubah sesuatu.
• Link tweet protes saya: https://twitter.com/Mugniar/status/956777567054262273
• Link tweet apresiasi saya: https://twitter.com/Mugniar/status/957882666954534917
• Link tulisan yang sudah diperbaiki di Hipwee: https://www.hipwee.com/hiburan/meski-sudah-mengaku-salah-pelecehan-seksual-oleh-perawat-pada-pasiennya-ini-nggak-bisa-diterima/
• Perumus dan penyusun ebook Buku Panduan Jurnalis Berperspektif Perempuan dan Anak.   Perumus: Qodriansyah Agam Sofyan, Fadiah Mahmud, Muliadi Mau, Nurlina Arsyad. Penyusun: Rahmat Hardiansya, Lusia Palulungan, M. Ghufran H. Kordi K.

Baca juga beberapa pembelajaran saya dari AJI Makassar, BaKTI, LBH APIK, dan Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak:

• Catatan dari Diskusi Publik Media dan Isu Kekerasan pada Perempuan dan Anak
• Sudut Pandang Hukum yang Bisa Digunakan dalam Menulis Kasus Kekerasan pada Perempuan dan Anak
• Agar Perempuan Membingkai Media
• Sinergi Berbagai Warna Dalam Berbaurnya 14 Komunitas Perempuan
• Agar Media Berperspektif Gender
• Menganalisa Berita yang Sensitif Gender dan Peduli Anak
• Menuju Jurnalisme Berperspektif Gender dan Anti Kekerasan
• Menuju Advokasi Peliputan dan Penulisan Isu Perempuan dan Anak
• Menggugah Kepedulian Jurnalis Melalui Kritik Media

Share :